學(xué)校正式產(chǎn)生于什么時候(學(xué)校什么時候誕生的)
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學(xué)校最早出現(xiàn)于哪個朝代?
學(xué)校最早出現(xiàn)夏商朝代。
自夏商便有學(xué)校。作為一個特殊的社吵侍鍵會組織,學(xué)校一出現(xiàn),便以培養(yǎng)社會所需要的談氏人為己任,從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取升巧的因材施教等教育之法,歷史賦予學(xué)校較高的地位。
二千多年齊國的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。
教育來源:
最初的教育活動與人類的生產(chǎn),社會生活融為一體,人們主要是通過言傳身教,傳授知識,技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高,物質(zhì)財富逐漸增加,有些人就可以從體力勞動中脫離出來,專門從事腦力活動;同時語言文字也在豐富和發(fā)展。
這樣,獨立的教育機構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標志著人類教育活動進入一個自覺的歷史時期。
據(jù)考證,原始社會后期,就有了專門對青少年進行教育的特殊場所,這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練,學(xué)習(xí)自理,參加社會勞動,如建筑房屋、耕種、收獲,照看牲畜等。
以上內(nèi)容參考?百度百科—學(xué)校
學(xué)校的產(chǎn)生是在( )。
學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展是古代教育的重要標志。學(xué)校作為一種專門的教育機構(gòu),其產(chǎn)生首先是由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。進入奴隸社會,金屬生產(chǎn)工具替代了原始社會的石器工具,生產(chǎn)水平提高,有了剩余產(chǎn)品且足以供養(yǎng)一部分人脫離直接的生產(chǎn)勞動,專門從事教育與學(xué)習(xí),學(xué)校的產(chǎn)生有了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次是私有制的產(chǎn)生,社會貧富兩極分化,對立的階級形成,國家機器產(chǎn)生,統(tǒng)治階級為強化對勞動人民的統(tǒng)治,迫切需要有專門的機構(gòu)培養(yǎng)本階級的接班人和為其服務(wù)的官吏及知識分子,學(xué)校的產(chǎn)生有行蘆鋒了客觀的需要。再次,腦力勞動和體力勞動分離,有了可以專門從事教育活動的知識分子——教師。
在我國,一般認為正式的學(xué)校產(chǎn)生于奴隸制國家建立以后的夏朝(前2l00一前1600)。傳說當時已有“庫”“序”“校”三種教育機構(gòu)?!皫臁笔羌媸B(yǎng)老與教育的機構(gòu),“序”具有明顯武士教育的特點,“?!眲t已是一種比較完備的軍體性的教育機構(gòu)。到了商朝(前1600一前1100)又增加了“學(xué)”和“營宗”?!皩W(xué)”已包含了學(xué)校教育的基本特征,即有一定的場所、有一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教與學(xué)的活動,標志著我國學(xué)校教育的成型。“誓宗”是嘩滾傳授禮樂,造就士子的專門機構(gòu)。到西周(前1066一前771)已有比較完備的學(xué)校教育體制,包括“成均”“上癢”“辟雍”“東序”“誓宗”“拌宮”在內(nèi)的大學(xué)和小學(xué),以及“塾”“庫”“序”“校”等國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)的兩級學(xué)校。秦漢以后,由于社會生產(chǎn)力的明顯提高,學(xué)校教育繼續(xù)發(fā)展,教育制度進一步完善和系統(tǒng)化,出現(xiàn)了以傳授知識、研究學(xué)問為主要任務(wù)的“太學(xué)”。唐代,經(jīng)過開國后一百多年的經(jīng)營發(fā)展,官學(xué)制度達到相當完備的程度:中央有六學(xué)二館,地方有州學(xué)、府學(xué)和縣學(xué)。此外還有大量的私學(xué)和書院。在西方,進入奴隸社會也出現(xiàn)了各種形式的古代學(xué)校。如古埃及的僧侶學(xué)校、書記學(xué)校、宮廷學(xué)校,古希臘、斯巴達的國家兵營式的公共兒童宿舍,雅典的文法學(xué)校、弦琴學(xué)校檔晌、體操學(xué)校、國家體育館、高等學(xué)校等。到了中世紀,西歐又出現(xiàn)了為世俗貴族和僧侶貴族培養(yǎng)統(tǒng)治人才的騎士學(xué)校和教會學(xué)校。
我國學(xué)校的正式產(chǎn)生一般說是在什么社會
我國學(xué)校的正式產(chǎn)生一般說是在奴隸社會。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息,在我國,據(jù)文獻記載,最早在夏朝就出現(xiàn)了學(xué)校教育形態(tài),正規(guī)教育也就是制度化教育,學(xué)校的出現(xiàn)并不意味著人類正規(guī)教育制斗畢州度的誕生,制度化教育誕生的標志是近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn),在奴數(shù)卜隸社會里,出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師,產(chǎn)空蔽生了學(xué)校,學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育的誕生,是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。
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