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本文目錄一覽：

• 1、我國學校的正式產(chǎn)生一般說是在什么社會
• 2、我國學校教育產(chǎn)生于什么社會
• 3、我國古代學校產(chǎn)生于原始社會還是奴隸社會
• 4、古代學校產(chǎn)生于奴隸社會還是封建社會
• 5、學校產(chǎn)生于什么社會
• 6、學校最早出現(xiàn)于哪個朝代？

我國學校的正式產(chǎn)生一般說是在什么社會

我國學校的正式產(chǎn)生一般說是在奴隸社會。根據(jù)查詢相關資料信息，在我國，據(jù)文獻記載，最早在夏朝就出現(xiàn)了學校教育形態(tài)，正規(guī)教育也就是制度化教育，學校的出現(xiàn)并不意味著人類正規(guī)教育制斗畢州度的誕生，制度化教育誕生的標志是近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，在奴數(shù)卜隸社會里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)空蔽生了學校，學校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。

我國學校教育產(chǎn)生于什么社會

學校教育萌答御盯芽于原始社會末期，產(chǎn)生于奴隸社會初期。拆攜就我國而言，夏代屬于奴隸社會初期，據(jù)古清和書記載，夏代有“序”、“?！保钱敃r的學校，說明學校教育已產(chǎn)生。

我國古代學校產(chǎn)生于原始社會還是奴隸社會

產(chǎn)生于奴隸社會，因為在夏商就有了學校教育的形態(tài)，稱為“癢”“序”“校”。

古代學校產(chǎn)生于奴隸社會還是封建社會

奴隸社會畝游帶

傳說中，學校在夏、商時期都有，但證據(jù)不是太充足。周朝則是比較可信的，已經(jīng)有了迅蘆大學、小學之分。男子到了七歲就要入小學，而所謂的“學校”（因為當時不叫這個名字）中則要教授男子諸如“六藝”——禮、樂、射、御、書、數(shù)等技能，。但此時的教育大都是官學，也只有貴族子弟才享有受教育的權利。直到柳下惠 孔子等開私學后，教育才開始變得逐漸平民化，受教人群變得多起來磨配，但必須承認這都是相對過去而言的。

我國古代第一個辦私人學校的人是周朝的柳下惠

學校產(chǎn)生于什么社會

問題一：學校產(chǎn)生于什么時候 自從有了人類社會，便有了人類的教育活動。不過，在漫長的原始社會里，沒有專門的教育機構，沒有特定的教育內(nèi)容，沒有專職的教育工作人員，人類的教育活動是和整個人類社會的生活結合在一起的。大約在原始社會瓦解的時期，才有了專門的教育機構的萌芽，而學校則是階級社會的產(chǎn)物，它出現(xiàn)在人類社會第一個存在階級、階級壓迫、階級剝削的社會――奴隸社會之中。 學校的產(chǎn)生，是跟社會物質(zhì)生活條件的改善、生產(chǎn)知識的積累和文字的出現(xiàn)緊密聯(lián)系著的。原始社會經(jīng)歷了漫長的發(fā)展階段，隨著生產(chǎn)斗爭的經(jīng)驗積累，銅器鐵器代替石器而成為生產(chǎn)工具，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)代替漁獵和采集而成為主要的生產(chǎn)事業(yè)，從而使物質(zhì)產(chǎn)品豐富了，除供人類消費之外有了剩余。這種剩余，一方面使軍事首長，部落酋長等特權人物變成了財產(chǎn)的私人占有者和奴隸占有者，形成了統(tǒng)治階級；一方面使一部分人，如僧侶，得以脫離生產(chǎn)勞動，專門從事腦力勞動，對勞動人民積累的各項經(jīng)驗進行歸納整理，建立起多種科學知識的體系。當然，這些知識還僅僅是初步的，往往還摻雜著迷信和謬誤的成分。為了把這些積累起來的知識和技能保存下來，也為了使后人了解歷史事件，單靠口述和簡單符號是遠遠不夠的，于是人類創(chuàng)造了文字。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：文字是在社會需要的影響下，在原始公社制度解體和階級產(chǎn)生的時期出現(xiàn)的。所有這些，為學校的建立創(chuàng)造了前提。?然而，學校決不僅僅是文化發(fā)展的產(chǎn)物。學校產(chǎn)生以后固然有著促進文化的作用，但奴隸主階級不會先從文化發(fā)展，后從鞏固政權的角度考慮設校問題。學校在國家出現(xiàn)之后產(chǎn)生，首先是適應統(tǒng)治階級鞏固政權的需要。統(tǒng)治者為鞏固政權，必須把一系列統(tǒng)治者需要的知識和經(jīng)驗傳授給他們的后代。一般地說，他們都需要學習軍事、司法、斂財、巫術、文化藝術以及種種有關生產(chǎn)斗爭的知識，例如天文、建筑、數(shù)學等等。不過，由于時勢不同和國情各異，各國學校的教育內(nèi)容并不完全一致，有的比較廣泛，有的比較狹窄。即使屬于同一國家，由于統(tǒng)治者分工不同，各階層所學的東西也不一樣。例如，在古代的希臘，雅典的統(tǒng)治者崇尚文化學習，而斯巴達的統(tǒng)治者則崇尚軍事鍛煉；在古代印度，職司宗教統(tǒng)治的婆羅門種姓注重神學學習，職司軍事統(tǒng)治的剎帝利種姓注重武事學習。顯然，當時已很繁多的知識和極其繁難的文字，絕不是在統(tǒng)治者的實際生活中附帶進行學習所能掌握的，必須設有專門教育機構，任用專職教育人枯旦如員，并使受教育者脫離其他事務而專心致志于學習才能做到，他們通常是把皇族子弟和貴胄青年安排在宮廷之中，由富有經(jīng)驗閱歷的官吏負責教導。所以，宮廷學校就是人類最早的學校?？梢?，奴隸社會的(學校)教育一開始就帶有鮮明的階級性，教育成了沒啟統(tǒng)治階級(奴隸主)進行政治統(tǒng)治、階級壓迫和階級斗爭的工具；腦力勞動與體力勞動相分離，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。學校既是奴隸社會的產(chǎn)物，當然進入奴隸社會最早的國家，才能是最早產(chǎn)生學校的國家。最早進入奴隸制社會的是中國、埃及、巴比倫、亞述、印度等古代東方國家，它們大約在公元前3000年左右先后形成奴隸制國家。至于希臘要晚得多，約在公元前8世紀左右形成許多奴隸制城邦國家。羅馬直到公元前510年才成為奴隸主共和國。這三個地區(qū)和國家，在歷史上一般被認為代表了奴隸制發(fā)展的不同階段。

問題二：古代學校產(chǎn)生于什么社會 學校產(chǎn)生的原因；物質(zhì)準備――生產(chǎn)力的發(fā)展 社會條件――統(tǒng)治階級對人才的需求 現(xiàn)實條件――文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展 古代學校教育的特點：相對獨立的社會活動、階級等級性、內(nèi)容保守性 （我國古代奴隸制時期的“六藝”：禮樂射御書數(shù)；遲早歐洲奴隸社會 中，斯巴達進行的軍事訓練；雅典一向被看成“文雅教育”源地； 我國以“四書”、“五經(jīng)”為主要教育內(nèi)容、西歐教會學校把“七 藝”作為主要內(nèi)容；宗教神學思想貫穿各門學科之中） 組織形式主要為個別教學，教學方法主要是灌輸和死記 教育的象征性功能占主導地位 出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術教育的萌芽，尚未形成自己的體系（我 國最早的?？茖W校為東漢末年的“鴻都門學”，而西歐最早的則是 雅典時的弦琴學校）

問題三：專門的學校教育機構是在什么社會產(chǎn)生的? 這在古代封建社會就產(chǎn)生了專門的學校教育機構，官學與私學并行的教育體制。

問題四：我國學校教育產(chǎn)生于哪個社會？封建社會還是奴隸社會？ 您好，江西中天教育為你解答。

學校教育最早出現(xiàn)在奴隸社會中，在大學現(xiàn)代教育里有明確的寫出。（確切的說是殷周時期）

問題五：學校教育產(chǎn)生于（ ）教育階段。 A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代 學校教育 清朝洋務運動是設立京師同文館，戊戌變法設京師大貳堂。1905年廢除存在2000多年的封建科舉制。（北京大學的前身是京師大學堂）

私立學校的前身是孔子的私塾，中國古代獲取知識主要靠此。

問題六：我國學校教育產(chǎn)生于那個社會，封建社會？還是奴隸社會 是奴隸社會 在大學現(xiàn)代教育學里有明確的寫出 最早的學校出現(xiàn)在奴隸社會中

問題七：我國現(xiàn)代學校產(chǎn)生于哪個世紀 19世紀初或18世紀末

問題八：學校教育是怎樣產(chǎn)生的？最早的學校類型有哪些 “學?！币辉~源于民國時期。

西周稱學校為“辟雍”，是少數(shù)奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產(chǎn)生時并不都是專門的教育機構，而兼為習射、養(yǎng)老的場所。西漢時學校分中央和地方兩種，中央設太學，是國家最高學府，相當于今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細，明清時的學校基本是承襲隋唐的，但由于科舉制發(fā)展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。清末，開始興辦近代教育，光緒二十八年（1902年）的《欽定學堂章程》中稱學校為學堂。到1907年，新式學堂遍設各地。

辛亥革命后，教育部公布新學制，“學堂”一律改稱“學校”，并一直沿用至今。

問題九：1．學校教育產(chǎn)生于()。 20分 BBBBBBBBBBBBBBBBB

孔子~~~~~~~~

春秋時期

附:學校教育產(chǎn)生的原因和條件

在奴隸制社會中，由于鐵制工具的使用，使生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)為社會的分工提供了最主要的條件，社會的分工又進一步地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。逐漸地，社會分工從單純的生產(chǎn)勞動領域擴大到了整個社會，出現(xiàn)了體腦分工，使一部分人從直接的生產(chǎn)勞動中脫離出來，從事社會管理和文化活動，作為廣義文化重要組成部分之一的教育也就逐漸演變?yōu)橐环N專門和固定的職業(yè)。

在體腦分工的基礎上，社會出現(xiàn)了階級和國家，占統(tǒng)治地位的奴隸主階級，借助于國家機器對被統(tǒng)治的奴隸階級進行管理，鎮(zhèn)壓他們的反抗，維護本階級的利益以鞏固其經(jīng)濟基礎和社會秩序，而要做到這一常，需要有自己的各種國家機關和力量，如 *** 、軍隊、監(jiān)獄等等，也就是社會的上層建筑，同時，也就需要論證這種經(jīng)濟基礎和上層建筑合理性的意識形態(tài)，這就需要有大量的官員、文士、僧侶和軍人，這些專業(yè)人員都須經(jīng)過專門的培養(yǎng)和訓練，這就產(chǎn)生了設立專門學校的需要。

學校的出現(xiàn)除了以上的社會經(jīng)濟和政治原因外，還有著文化發(fā)展方面的原因。

這主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，到了奴隸制社會，人類已經(jīng)積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，且其中不少已經(jīng)在漫長的歲月中系統(tǒng)化、抽象化，形成了分門類的知識和學問，如天文、地理、水文、醫(yī)學、數(shù)學、建筑等等，對這些知識和學問的掌握已不可能通過日常實踐活動中的非正規(guī)教育來進行，客觀上要求有專門的學校教育來傳授這些知識。第二，伴隨著人們生產(chǎn)勞動和社會生活經(jīng)驗的豐富，以及經(jīng)驗向知識的演變，在原始社會末期，已經(jīng)產(chǎn)生了原始的文字。

從以上的闡述中不難看出，學校教育是社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的必然結果，而不僅僅是奴隸主階級為維護自已政權的需要而設立的。

學校最早出現(xiàn)于哪個朝代？

學校最早出現(xiàn)夏商朝代。

自夏商便有學校。作為一個特殊的社吵侍鍵會組織，學校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會所需要的談氏人為己任，從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取升巧的因材施教等教育之法，歷史賦予學校較高的地位。

二千多年齊國的稷下學宮引發(fā)了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔著選俊功能。

教育來源：

最初的教育活動與人類的生產(chǎn)，社會生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動；同時語言文字也在豐富和發(fā)展。

這樣，獨立的教育機構—學校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學校的出現(xiàn)標志著人類教育活動進入一個自覺的歷史時期。

據(jù)考證，原始社會后期，就有了專門對青少年進行教育的特殊場所，這就是學校的萌芽。青少年在這里接受一些訓練，學習自理，參加社會勞動，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等。

以上內(nèi)容參考?百度百科—學校

關于古代學校產(chǎn)生于什么社會和古代學校的起源的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。