角是圓錐形的，從底部向上逐漸變細(xì)，略微彎曲，長度不等，長達(dá)30厘米。表面為深黑色，下部為淺灰色棕色。底部被馬齒鋸齒狀的牙齒包圍，被稱為“馬齒邊緣”，高約3厘米，表面不平。馬牙邊“中間向上的縱向線和去除堅硬的直刺，俗稱“鬃毛”。

中間逐漸向上平滑，尖角尖鈍圓發(fā)亮，可見鬃毛眼點。在角的前面有一個縱向槽，長約9-15厘米，深3厘米。它俗稱“天溝”，在相對底盤的下方有一個突出的高山。這座山長約6-7厘米，高2-4厘米。

底盤較大，長圓形，前窄后寬，似龜背，長13-20厘米，寬11-14厘米，灰黑色或黑扒陸褐色，向外逐漸變淺，灰褐色或灰黃色，底部凹進(jìn)3-6厘米，俗稱“窩”，表面覆蓋有刺眼點，俗稱“沙底”。角質(zhì)層很硬，但從縱面裂開，所有的角質(zhì)層都是直的，沒有股線。

擴(kuò)展資料

為了保護(hù)犀牛，非洲各國和一些國際組織紛紛采取措施。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署為幫助非洲國家減少并最終杜絕野生動植物非法交易，通過《禁止非法買賣野生動孫此鄭植物合作執(zhí)法行動盧薩卡協(xié)定》。目前，肯尼亞、埃塞俄比亞、南非等非洲多國簽署了該協(xié)定。

南非克魯格國家公園是犀牛在非洲的主要棲息地。這里的偷獵數(shù)目占南非犀牛偷獵總數(shù)一半以上。公園旁邊的南部非洲野生動物學(xué)院是專門培養(yǎng)反偷獵隊伍和野外護(hù)林員的學(xué)校。該校的訓(xùn)練官沃特告訴記者：則頌“克魯格國家公園每天要面對超過7次的偷獵者入侵。

有的偷獵者甚至配備了直升機(jī)，反偷獵難度在不斷加大。因此，我們必須確保高強(qiáng)度訓(xùn)練。”據(jù)介紹，反偷獵訓(xùn)練包括空中作業(yè)、獵犬特訓(xùn)、野外巡邏、追蹤偵查等內(nèi)容。

參考資料來源：人民網(wǎng)-非洲犀牛保護(hù)任重道遠(yuǎn)

參考資料來源：百度百科-犀牛角

他畫的這幅《犀牛》何以聞名于全世界？

南大西洋中部小小的圣赫勒拿島最讓人津津樂道的故事，恐怕當(dāng)數(shù)它作為天然的監(jiān)獄，囚禁了在1815 年的滑鐵盧戰(zhàn)役中失利而被流放的拿破侖·波拿巴。不過還有一個震驚歐洲的奇跡也曾在這座小島上駐留——當(dāng)然，和那位法國皇帝相比，它的破壞性可小多了，而且對于1515 年的歐洲而言，也確實算是奇跡。它是一頭印度犀牛，同樣也被囚禁了起來，不過是在一艘遲友從印度遠(yuǎn)航至里斯本、在此地做短暫停留的葡萄牙貨船里。這趟旅程可算是航海史上的一次偉大勝利。

當(dāng)時歐洲正處于迅速擴(kuò)張的邊緣，很快就將在世界各地探索、測量、征服，這些都有賴于船舶建造與航海技術(shù)日新月異的發(fā)展。此外，人們也熱衷于將迅猛發(fā)展的科技記錄下來并加以傳播，而這要依靠另一項技術(shù)——印刷術(shù)。這兩種不同的發(fā)展在本節(jié)的文物上均得以體現(xiàn)，它是文藝復(fù)興時期最著名的畫作之一，所描繪的這頭印度犀牛至少在一個方面比拿破侖幸運：它的肖像是由阿爾布雷特·丟勒繪制的。

（圖）丟勒《犀?！穲D片

丟勒的《犀?！窞槟究贪娈嫞L有一頭巨型野獸，頭頂?shù)淖帜浮癛HINOCERVS”（犀牛）表明了它的身份，其上有表示年份的“1515”，以及畫家的姓名縮寫“AD”。犀牛側(cè)身而立，頭部偏向右方。丟勒很巧妙地給圖畫加了邊框，將犀牛的身體圈進(jìn)一個僅能勉強(qiáng)容身的密閉空間，給人一種受束縛的觀感。他還故意舍棄了一部分犀牛尾巴，并讓它的角緊緊地抵住右邊框。畫面給我們的感覺是，犀牛在試著逃跑，一定會惹出大麻煩。

犀牛來到歐洲的故事告訴我們，葡萄牙不僅想跟印度進(jìn)行貿(mào)易往來，還想在當(dāng)?shù)亟⒂谰没亍@是歐洲人侵占亞洲土地的開端。這一目標(biāo)的得逞在缺拿很大程度上要歸功于阿方索·德阿爾布克爾克，葡萄牙帝國駐印度第一任總督、印度殖民地的有力開拓者，也是為我們帶回犀牛的人。1514 年，阿爾布克爾克去與古吉拉特蘇丹商談一座島嶼的使用問題，隨行使節(jié)帶去了奢華的禮物。蘇丹也有回禮相贈，犀牛便是其中之一。這件活生生的禮物似乎讓阿爾布克爾克有些不知所措，他因此借葡萄牙一個小型艦隊路過之機(jī)將犀牛送回里斯本，作為給國王的貢品。一頭犀牛的重量在1.5 噸到2 噸之間，在16 世紀(jì)，用船運送這樣一頭龐然大物無疑是個巨大的挑戰(zhàn)。

1515 年1 月初，犀牛踏上了旅途。陪伴它的除了它的印度飼養(yǎng)員奧森，還有大量的大米，這種食物對犀牛來說可能有點古怪，不過體積比它日常的草料小得多。我們不知道犀牛對這一食物作何想法，不碼扮槐過至少它活了下來。經(jīng)歷了120 天的海上旅途和僅僅3 次短暫停留——莫桑比克、圣赫勒拿島和亞速爾群島，它在5 月20 日抵達(dá)了里斯本，引得大批民眾前來觀賞，嘖嘖稱奇。

（圖）阿爾布雷特·丟勒（Albrecht Dürer ，1471－1528）生于紐倫堡，德國畫家、版畫家及木版畫設(shè)計家，圖為丟勒自畫像

犀牛抵達(dá)的那個時期，歐洲人既著迷于海外充滿可能的未來，又積極謀求恢復(fù)內(nèi)部深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。在意大利，人們正以極大的熱情發(fā)掘古羅馬的建筑與雕像，這些考古工作逐漸揭開了過往世界的真相。來自東方的異域生物犀牛的現(xiàn)身，對受過教育的歐洲人來說，是另一件古董重見天日。羅馬作家普林尼曾描述過一種類似的生物，它們一度是古羅馬圓形劇場中的明星，但在其后逾千年的時間內(nèi)在歐洲銷聲匿跡。古物的再現(xiàn)十分振奮人心，可被看作一種活生生的動物學(xué)的文藝復(fù)興，且伴隨著充滿異域風(fēng)情的東方財富的誘惑，無怪乎丟勒會做出如此強(qiáng)烈的反應(yīng)。

葡萄牙國王決定把這頭犀牛作為禮物送給教皇，他需要對方支持自己確立對東方國家的支配權(quán)，而他深知教皇和整個羅馬都將為犀牛著迷。但是這頭可憐的犀牛沒能踏上意大利的土地。運載它的輪船在離開拉斯帕恰港口后遭遇了風(fēng)暴，船上人員全部遇難，作為游泳好手的犀牛由于被鐵鏈拴在甲板上，也沒能逃過一死。

但這頭犀牛的故事卻一直流傳著。在這頭異域生物活著之時，關(guān)于它的詩歌、故事和素描便已傳遍歐洲。有一張素描傳到了紐倫堡的丟勒手里。我們不知道那幅素描原作如何，但沒有親眼見過犀牛的丟勒參照它完成的作品明顯帶有很多藝術(shù)家自己的想象成分。乍看上去，它很像印度犀牛的模樣，粗壯結(jié)實的大腿，如披著盔甲般的身軀，長鬃毛的尾巴，以及頭上標(biāo)志性的獨角。

（圖）古羅馬圓形劇場（又稱古羅馬斗獸場、古羅馬競技場），是古羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方

但細(xì)看之下有些地方不對，事實上，如果跟真實的犀牛比較，謬誤之處有很多。它的腿上也有鱗，腳趾過于巨大而且外翻，皮膚上有褶皺，僵硬的線條從腿部往上延伸，看起來更像是一層盔甲，而不是皮膚。它的脖子上還有一個多余的小角，沒人知道它是怎么回事。這頭奇怪的長著胡須的生物渾身布滿了鱗片與旋渦狀圖案，令人立刻聯(lián)想到軍用品或者裝飾品。

盡管和真實的犀牛相去甚遠(yuǎn)，但由于真實的那頭已經(jīng)淹死，丟勒的這幅畫像便成了數(shù)百萬歐洲居民心中的犀牛形象。得益于木版印刷技術(shù)，丟勒能夠大量印制此畫像，滿足了無數(shù)民眾對這種生物的好奇心。

丟勒所生活的紐倫堡是座巨大的商業(yè)中心，也是首批印刷店鋪與印刷商的根據(jù)地。1515 年，丟勒本人已作為版畫制作人小有名氣，因此各方面條件都適合他將自己繪制的犀牛變成能賺錢的印刷品。他一生中賣出了4000 到5000 張犀牛畫像，此后以其他形式出版的銷量更是以百萬計。

（圖）比薩教堂，為紀(jì)念比薩城的守護(hù)神圣母瑪麗亞而建

這一形象已深入人心，就算后來出現(xiàn)了描畫更為準(zhǔn)確的版本，丟勒的犀牛畫像在有關(guān)自然史的作品中的地位仍不可動搖。17世紀(jì)，它的復(fù)制品無處不在，從比薩教堂的大門到南美哥倫比亞某座教堂的壁畫都有它的身影。如今，它也出現(xiàn)在馬克杯、T 恤和冰箱貼上。

在創(chuàng)作這幅《犀?！? 年之后，丟勒遇到了另一種充滿異國情調(diào)的物品。1520年在布魯塞爾，他見到了由阿茲特克馬賽克拼貼出的各種面具及動物造型，它們與犀牛一樣新奇而令人激動?！案鞣N奇妙的物品，”他寫道，“用途各異，在我眼里比奇跡更美麗。”歐洲人將要面對的各個新世界，會從根本上改變他們看待自我的方式。

▌?wù)浴洞笥⒉┪镳^世界簡史》，尼爾?麥格雷戈（著），新經(jīng)典文化圖書授權(quán)合作稿

怎么畫犀牛？

犀牛的繪畫包括一下幾個步驟：

第一步是按常規(guī)進(jìn)行構(gòu)圖定位答耐，也就是要考慮如何把犀牛合理的安排在畫面上。

第二步是用較淺的線條畫犀牛大的外部形狀，這個步驟要求畫者使用較輕的筆（如木炭條、H型號的鉛筆等）來畫大型和主要的結(jié)構(gòu)。

第三步是進(jìn)行正式繪畫，畫犀牛時要清備春從頭部開始畫起，先畫耳朵，接著畫頭部的前額骨部分及獨角，再接著把嘴部、下頜等處畫出來，這樣頭部形象就基本上完成了。

頭部畫完后，再畫犀牛的身體和腿尾，畫這些部位時從頸部和背部開始畫，再畫出犀牛的頸滾團(tuán)部下方以及腿部和尾巴，具體步驟為，有頸部開始想尾部畫出弧線形，再從頸部下方開始畫出胸部、腿、腹部等，這樣一只犀牛就基本完成。

犀牛和河馬是不是長得很像？

它們是兩種不同的陸地如乳動物，共同點大概只體現(xiàn)在體型的大小上（都是大型叢扒動物）

但是細(xì)分，區(qū)別還是蠻大的

請看百度百科的資料吧，比較詳細(xì)

犀牛

河馬

稍微總結(jié)襲茄一下它們的區(qū)別：

1、犀牛是嚴(yán)格食草動物，河馬是雜食性的，主要以植物為食，有時也會吃動物

2、犀牛的耐旱性相對較高，河馬則必須大部分時間呆在水中，它的皮膚需要保持濕潤

3、犀牛是晝間覓食，河馬夜間覓食

4、犀牛性格比較溫順、膽?。ê谙３猓?，除非受到驚嚇，否則拍鄭察不會具有攻擊性；河馬性格暴躁、易怒，極具攻擊性。

犀牛和牛的區(qū)別在哪里，，，急?。。。?！

犀牛與其他牛的特征區(qū)別，就是：

一、犀牛角是長在鼻子上的，有單角和雙角。由于生長在頭部的中間，更接近圓形或大橢圓形；牛角是長在腦門向兩側(cè)分叉的，因牛腦門比較平（沒有人看見過大賁頭的牛吧？），因此牛角是扁的；

二、寬蠢犀牛角生長特征具有“前溝后崗”的特點。什么是“前溝后崗”？犀牛角往角尖方向租巧神去，有一條凹下去的溝，是“前溝”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子弊虧方向去，有一條凸出來的崗，是“后崗”，朝向上天。因為有這條崗，令犀牛角杯形器物的邊口，好象制造出犀牛角是扁形的感覺；

三、所有的牛角都具有的共性，就是“前實后空”，“前實”就是指向角尖去的地方是實心的；“后空”就是指向鼻子或腦門去的地方是空心的。牛齡越大，空心則越長，實心則越短；

四、又一條共性，所有的牛角都是有年輪的。所有角制品的橫截面的開裂都是圍繞著年輪綻開的。為什么在這條中只說了是所有角制品這個詞，也包括了象牙；

五、犀牛角的顏色不是單一的，靠近縱向中心一律是黑的，這是區(qū)分犀牛角與其他牛角的重要特征；犀牛角顏色往往被染成古紅色，是為了達(dá)到仿古的效果。其實自然界中只有絕種的亞犀種群中才有紅色的角質(zhì)。這里要說明，乾隆大爺都沒有機(jī)會看見過亞犀（詳細(xì)記錄可查清史相關(guān)文獻(xiàn)，因年代久遠(yuǎn)于哪篇文章中閱讀過已忘記掉文獻(xiàn)名了，敬請受閱者原諒?。?。

六、犀牛角區(qū)分其它牛角的另一個顯著特征，就是犀牛角（亞犀非犀都具有）的縱向紋路永遠(yuǎn)是直的且相互平行，即便是因年代的久遠(yuǎn)而出現(xiàn)開裂，也不會出現(xiàn)如其它牛角般那樣的交叉網(wǎng)路。犀牛角的橫斷面，雖有年輪，但因縱向纖維紋路是相互平行的結(jié)構(gòu)，所以反映于橫截面上的現(xiàn)象是：對于亞犀被稱做“魚子紋”；對于非犀被稱做“甘蔗紋”，行內(nèi)人士都統(tǒng)稱叫“魚子紋”。而其它牛角則沒有這種特征。

七、有的文章中稱，用獸皮帶毛的一面去擦磨犀牛角，可以聞到一種麻油（北方叫香油）的香味。這只是對于犀牛角中特殊的一種被稱做是“香犀”的犀角，這種“香犀”，康熙他爺爺恐怕也沒能等到見上一面。據(jù)明史相關(guān)文獻(xiàn)中記載，在明朝中葉就已絕種了（詳細(xì)記錄可查明史相關(guān)文獻(xiàn)，也是忘記在哪篇了）。這種香犀的產(chǎn)地在哪兒呢？就是在前些日子又一次被海嘯問過安的印度尼西亞的那座爪哇島和索羅門婆羅洲。也有的史料記載，在越南周圍曾有人看見過。有關(guān)亞洲犀牛的圖片（指活著的時候的模樣）請諸位查閱《大不列顛百科全書——動物篇》，只可惜照片太老，沒有顏色。有些絕了種的犀牛是根據(jù)部落圖騰畫出來的，與真實的動物難免有偏差，就湊合將就著吧。觀看非犀牛，目前尚有幾座城市的動物園里有養(yǎng)的。等有機(jī)會吧，俺當(dāng)面教大家體會魚子紋的直觀效果，因為從照片看過去的感覺沒有直觀那么真切，魚子能看見，但微小的紋照片照不出來。

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