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本文目錄一覽：

• 1、2022年中秋節(jié)手抄報模板
• 2、法制在我心中手抄報模板
• 3、教師節(jié)手抄報模板初中生

2022年中秋節(jié)手抄報模板

2022年中秋節(jié)手抄報模板

玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外 俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回 憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

吳剛伐桂

傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜 俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫 令伐樹?！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝 就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)是秋季時令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。 最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷八月十五日。

法制在我心中手抄報模板

法制手抄報內(nèi)容大全

法制手抄報內(nèi)容大全有哪些呢?法制手抄報內(nèi)容大全讓我們懂得哪些法律知識呢?下面是小編分享的法制手抄報內(nèi)容大全,希望能夠幫到大家。

法制手抄報內(nèi)容1

1、自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。――孟德斯鳩

2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。――孟德斯鳩

3、支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。――孟德斯鳩

4、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德。――柏拉圖??????5、沒有絕對的平等,也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同,就法律而言不平等,在政治上不平等,又不同類。――巴爾扎克

6、人們嘴上掛著的法律,其真實含義是財富。――愛獻(xiàn)生

7、如果說就某特定國度的特定時期而言法律是命令,那么把它放在人類歷史的長河中考察,法治社會的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”(discourse),乃是指法律是在各種不同的觀點及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對話,乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。――張千帆

8、法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因為激烈的變革導(dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個社會發(fā)生太過劇烈的變化。

9、只要不違反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。――亞當(dāng)?斯密

10、一個細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來,而一個強(qiáng)烈而持久的期望,則只能來自于法律。――邊沁

法制手抄報內(nèi)容2

1、實現(xiàn)國家各項工作法治化,保障公民合法權(quán)益。

2、依法行使權(quán)利,自覺履行義務(wù)。

3、增強(qiáng)憲法觀念,推進(jìn)依法治國。

4、弘揚法治,崇尚文明,做誠信守法好市民。

5、加強(qiáng)法制宣傳教育工作,提升文明城市建設(shè)水平。

6、學(xué)習(xí)宣傳憲法,推進(jìn)民主法制建設(shè)。

7、加強(qiáng)公民意識教育,樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念。

8、以情動人以理服人以法育人。

9、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中華人民共和國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量法》,進(jìn)一步提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。

10、加強(qiáng)質(zhì)量安全教育,提高質(zhì)量安全意識。

11、加強(qiáng)憲法和法律實施,堅持公民在法律面前一律平等。

12、依法規(guī)范市場行為,維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序。

13、建立市場誠信體系,保障農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。

14、建立質(zhì)量安全保障機(jī)制,構(gòu)建健康和諧生活家園。

15、強(qiáng)化安全責(zé)任,落實安全措施。

法制手抄報內(nèi)容3

1、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。

2、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。李普曼

3、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。西塞羅

4、正義可以提升一個民族。

5、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會。亞里士多德

6、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。?D?D洛克(英)《政府論》

7、在一個秩序良好的國家中,司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā),公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。

8、在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是嚴(yán)格地服從,自由地批判。邊沁

9、在世界各主要文明中,中國是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。滋賀秀蘭

10、在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。馬克思

11、在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。孟德斯鳩

12、在忽視正義的地方,在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方,那里的法律就不僅僅是不公正的法律,而是完全失去了法律的本性。

13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。斯賓諾莎

14、由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。馬基雅弗利

15、以無情的目光論事,一慈悲的目光看人。

16、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。拉德布魯赫

17、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。

18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞。

19、要使事物合乎正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。?D?D亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》

20、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。

21、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。

22、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。勞倫卻伯

23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤,而不是一張藍(lán)圖。波斯納

24、憲法,就是一張寫著人民權(quán)利的紙。列寧

25、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物,譬如作為外交部政治革新的成果,或者作為希望達(dá)到政治實體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。

26、習(xí)慣法非但不比法令靈活,非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。

27、無論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。阿奎那

28、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn),混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)。

29、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等,而不是個人平等。

30、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。

31、倘若世上沒有壞人,也就不會有好的律師。

32、所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國家皆得安全。?D?D斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》

33、司法,就其本質(zhì)而言,就是平等;越缺乏平等條件的地方,就越難看出在刑罰平等上有什么司法。

34、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。康德

35、如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時也不是法律交易的行為,這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為,就是法律行為。

36、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽,它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。?D?D大仲馬(法)《馬希里選集》

37、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利,這就會給人們的弱點以絕大誘惑,使他們動輒要攫取權(quán)力,借以使他們自己免于服從他們所制定的法律,并且在制定和執(zhí)行法律時,是法律適合于他們自己的私人利益。

38、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一,法官便將握有壓迫者的力量。

39、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。

40、如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。

41、任何事情,只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。

42、人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。

43、讓我們維護(hù)公平,那么我們將會得到更多的自由。

44、全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。?D?D拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》

45、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說,是一個壞兆頭。 龐德

46、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 伯爾曼

47、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。

48、律者,所以定分止?fàn)幰病?D?D管子(戰(zhàn)國)《管子七臣七主》

49、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

50、立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。?D?D傅玄(晉)《傅子法刑》

51、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。 基希曼

52、立法者三句修改的話,全部藏書就會變成廢紙。

53、立法以典民則祥,離法而治則不祥。

54、舉證之所在,敗訴之所在。

55、舉證責(zé)任之所在,即敗訴之所在。法諺

56、救濟(jì)走在權(quán)力之前,無救濟(jì)即無權(quán)力。

57、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 邊沁

58、解釋法律系法律學(xué)之開端,并為其基礎(chǔ),系一項科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)。 薩維尼

59、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

60、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實,忠實是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。

61、官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在。

62、付給律師的費用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時間的長短,而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。

63、法治意味著,政府除非實施眾所周知的規(guī)則,否則不得對個人實施強(qiáng)制。 哈耶克

64、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對于人的價值的尊重。陳弘毅

65、法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。?D?D管子(戰(zhàn)國)《管子禁藏》

66、法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。?D?D歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》

67、法無授權(quán)不得為,法無禁止不得罰。

68、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。?D?D龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》

69、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。?D?D孟德斯鳩(法)《論法的精神》

70、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。費爾德

71、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。

72、法律只不過是我們意志的記錄。?D?D盧梭(法)《社會契約論》

73、法律之內(nèi),應(yīng)有天理人情在。安提戈捏

74、法律源于人的自衛(wèi)本能。

75、法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。?D?D列寧(蘇)《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》

76、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來保障各種利益,除此之外,人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。

77、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的,但不能停止不前。

78、法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測?！久馈炕裟匪埂镀胀ǚā?/p>

79、法律顯示了國家?guī)讉€世紀(jì)以來發(fā)展的故事,它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式?；裟匪?/p>

80、法律提供保護(hù)以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。 布魯納

81、法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中。著名的法律學(xué)者

82、法律是正義與善良之術(shù)。

83、法律是一種強(qiáng)制性秩序。?D?D凱爾森(美)《法律和國家概論》

84、法律是一種不斷完善的實踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。德沃金

85、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。?D?D羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

86、法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。 強(qiáng)森

87、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。

88、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。

89、法律沒有禁止的,都是公民的權(quán)利。

90、法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則。著名大法官卡多左

91、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

92、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 拉倫茨

93、法律規(guī)定得愈明確,其條文就愈容易切實地施行。?D?D黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》

94、法律的真理知識,來自于立法者的教養(yǎng)。 黑格爾

95、法律的真理知識,來自于立法者的教養(yǎng)。

96、法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。我國著名法學(xué)家郭道暉

教師節(jié)手抄報模板初中生

教師節(jié)手抄報內(nèi)容：

1、沒有天空的容納，就沒有鳥兒自由翱翔的身影。沒有海洋的奉獻(xiàn)就沒有魚兒來往馳騁的英姿;沒有大地的給予，就沒有大樹“欲與天公試比高”的豪情;可以說沒有老師的無私與辛勤，就沒有學(xué)生充滿希望的美好未來。

2、“十年樹木，百年樹人”。是您為祖國培差了一代又一代的棟梁之才，您捧著一顆心來，卻不帶半根草去。您甘心做大樹，為我們遮風(fēng)避雨；甘心做火，為黑暗之中迷失方向的我們照亮未來。您甘心做米蘭，默默地把芳香灑滿我們心田。

3、 歲月雖磨去了您的青春美貌，可您是我們心中永遠(yuǎn)的愛神，美神；辛勞雖奪走了您美妙的歌喉，可您的每句話都是我們心中的金音絕韻。您給予我們激勵，當(dāng)我們碰到難題時，您給我們耐心講解，教給我們做人的道理，教給我們科學(xué)文化知識，教給我們打開成功之門的鑰匙。正如古人云“一日為師，終生為父”。

教師節(jié)慶祝方式：

由于教師節(jié)并非中國傳統(tǒng)節(jié)日，所以各地每年都會有不同的慶?；顒?，沒有統(tǒng)一、固定的形式。政府、學(xué)校方面，有舉行教師節(jié)慶祝表彰大會，為教師頒發(fā)獎金、證書；有組織學(xué)校學(xué)生、歌舞團(tuán)等，為教師獻(xiàn)上歌舞表演?；有走訪、慰問教師代表??，還有組織新入職教師進(jìn)行集體宣誓等活動。

學(xué)生方面，有自發(fā)通過原創(chuàng)參與、將祝福寫在板報、賀卡、繪畫上；有將合影照及活動感言曬至個人空間、微博上，來表達(dá)對教師的真摯祝福及衷心問候??。

教師節(jié)祝福語：

1、一條短信，有如此多的牽掛，只因它承載了濃濃的祝福：親愛的老師，您辛苦了。

2、愿我的祝福像朵小花，永遠(yuǎn)盛開在這溫馨的收獲季節(jié)，替您時時刻刻點綴出歡樂洋溢。

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